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 25/04/2004 a 01/05/2004


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 Grupo da Ordem de Seth e Anubís do Brasil aberto ao público em geral.
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 "O FARAÓ DO EGITO"





"Ordem de Seth e Anubís do Brasil"


 Seth,                                                                                                                                                O antigo deus egípcio do caos, da incorporação da hostilidade. É também um deus da guerra, dos desertos, das tempestades, e de terras estrangeiras. Seth encarna as idéias de furor, violência, tormenta, crime e maldade.
Por ser o deus dos desertos ele protege as caravanas que viajam através do deserto, mas causa também tempestades de areia que traz no conflito com o deus Osíris da fertilidade. Seth pertence a Enéade de Heliópolis e é  filho de Geb e de Nut (ou de Rá e de Nut). É o irmão de Osíris, de Ísis, e de Néftis, que é dada às vezes como sua consorte, embora Seth seja associado mais geralmente com a estrangeira, deusa Astarte. Seth apresenta-se como um homem com a cabeça de origem indeterminada. Estava às vezes inteiramente na forma animal com o corpo similar à de um cão galgo. Animais sagrados a este deus são o cão, o chacal, a gazela, o asno, o crocodilo, o hipopótamo, e o porco. Os gregos igualaram-no com Typhon.
Ele mesmo está representado como um ser estranho : largo corpo delgado, nariz afilado, orelhas quadradas, olhos globulosos e longa cauda bifurcada. Seth é a encarnação das forças que se opõem a Maat, a deusa da ordem, o equilíbrio e a justiça.
Seth se converte na personificação das forças hostis e no símbolo da rebelião contra os homens e contra os deuses. Toma possessão de alguns homens para torná-los irresponsáveis, e os possuídos por Seth assemelhan-se a ele : ameaçam a sociedade. Destruidor, queima os cultivos ou os destrói com granizo. Todas a catástrofes vem dele. É o deus inimigo e é deus dos inimigos. É o irmão de Osíris e seu oposto. O universo só funciona pela sua ação contraditória. Seth mata seu irmão, que é ressuscitado por Ísis; depois se opõe a Hórus, o filho de seu inimigo. A guerra que se seguiu à morte de Osíris por Seth durou oitenta anos, durante os quais Seth arrancou o olho esquerdo de Hórus e este rasgou os testículos de Seth. Eventualmente, Hórus emergiu vitorioso, ou foi julgado o vencedor pelo conselho dos deuses, e transformou-se assim no senhor do Alto Egito e Seth no senhor do Baixo Egito. Em outras versões foi viver com o deus-sol Rá, onde se transformou na voz do trovão. No livro dos mortos, Seth é chamado " senhor do céu do norte " e considerado responsável pelas tempestades e o tempo nublado.
              Apesar de sua reputação, Seth tem algumas características boas. Está na proa da barca de Rá e a protege durante sua viagem noturna ao mundo subterrâneo. Combate o demônio Apópis, que lhe ameaça todas as manhãs e todas as noites. Cada vez que Seth consegue a vitória Apópis ressucita para recomeçar a luta. Deste conflito permanente nascem o equilibrio das forças e a harmonia universal.



Escrito por Cristiano Carlos de Melo às 15:46:03
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Anúbis: o deus-chacal, protetor do embalsamamento, curandeiros, e cirurgiões; na cura e em cerimônias de mumificação, Anúbis era a deidade protetora que preparava o morto e curava o vivo. É considerado que Anúbis é o grande deus-necrópole. Anúbis era uma deidade com a cabeça de chacal, que presidiu em cima do processo de embalsamamento e acompanhava reis mortos no pós-mundo. Quando os reis estavam sendo julgados por Osíris, Anúbis colocava os corações deles em um lado de uma balança e uma pena (representando Maat) no outro. O deus Thoth registrava os resultados que indicaram se o re poderia entrar no pós-mundo. Ele era o “senhor da Terra do Silêncio de Ocidente, a Terra dos Mortos, o preparador do caminho para o outro mundo”.

A representação de Anúbis em forma de homem com cabeça de chacal - embora às vezes aparecesse só como chacal e cão - é uma das mais perturbadoras da arte  egípcia.
Enquanto fosse originalmente uma divindade local, Anúbis se converteu mais tarde no deus do além-túmulo da religião egípcia. Era o encarregado dos ritos funerários - tais como o embalsamamento dos cadáveres - e de conduzir as almas à presença de Osíris. Este, no fim do Império Antigo, substituiu Anúbis como deus dos mortos. Segundo a mitologia, Anúbis era fruto da união ilegítima de Néftis,  mulher de Seth, com Osíris, embora alguns autores afirmem que era irmão deste último. Sua missão de mostrar a trilha que levaria os mortos até o além lhe valeu o apelido de "guia  dos mortos".
Mesmo tendo perdido para Osíris o lugar de deus do mundo do além-túmulo, Anúbis não desapareceu do panteão egípcio. Ao contrário, sua imagem perdurou através dos séculos. Depois da conquista do Egito por Alexandre o Grande, integrou-se à religião grega, nos mistérios e cultos herméticos, de marcado caráter oriental, que através do mundo greco-romano exerceriam duradoura influência no esoterismo europeu.



Escrito por Cristiano Carlos de Melo às 15:41:56
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A " Senhora da casa "  (Nebet-het ou Nebt-het na língua egípcia), Néftis é a " amiga dos mortos, " e é mencionada primeiramente na literatura funerária do reino velho montando a " barca da noite " do mundo subterrâneo, encontrando-se com o espírito do rei falecido e acompanhando-o na " terra da luz ". Seu cabelo é comparado metaforicamente às tiras do pano que encobrem os corpos dos mortos.
Néftis é na maioria de mitos a filha  mais nova de Nut,  irmã de Ísis e de Osíris e irmã-consorte de Seth. Em períodos tradios Néftis é considerada também como a mãe de Anúbis, uma forma primordial do senhor dos mortos que se tornou mais tarde subserviente a Osíris no mito egípcio.
Néftis é quase universalmente descrita como uma mulher com o hieróglifo que simboliza seu nome (uma cesta e uma casa, empilhadas no alto) situado sobre sua cabeça, embora ela possa também ser descrita como um pássaro (mais freqüentemente um papagaio ou alguma outra forma de falcão). Foi associada com os rituais funerários durante toda a historia egípcia antiga e era venerada não como a própria morte, mas como a companheira que dá a orientação aos recentemente mortos, e como uma senhora com asas que conforta os parentes vivos do defunto.
                      A nosso conhecimento atual de Egiptologia, Néftis não teve seus próprios cultos ou templos no Egito até o período Ptolomaico-Romano, entretanto, como seu nome é meramente um título (o mesmo título dado à mulheres mais velhas em alguma casa egípcia antiga),  é possível que Néftis pode ser uma forma especializada de uma outra deusa, as candidatas prováveis incluem  Bat (como é chamada a " senhora de Het, " ou de " Nebt-het ") e  Neith (com quem Néftis é emparelhada nos vasos canopos do santuário, enquanto Ísis é com Serket, que é vista às vezes como um aspecto de Ísis). Néftis teve conexões com a vida e morte - esteve na cabeceira das camas de nascimento para confortar e ajudar à mãe que dá a luz.


Escrito por Cristiano Carlos de Melo às 15:32:13
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Maat: deusa da verdade, direito e conduta em ordem; representada como uma mulher com uma pena de avestruz na cabeça. É dito que no julgamento do morto, ela segura as balanças que pesam o coração humano. Maat é a deusa da verdade e da justiça.

  Maat nos lembra que o que fizermos aos outros, a nós será feito”. É Maat, que protege os tribunais.

 



Escrito por Cristiano Carlos de Melo às 15:21:22
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 Hathor: deusa de muitas funções e atributos; representada, freqüentemente, como uma vaca ou uma mulher, ou como uma mulher com cabeça-vestido cornudo; o “Um Dourado”; era cultuada em Mênfis, Cusae, Guebelein, Dendera; é a deidade protetora da região mineira do Sinai; identificada, pelos gregos, com Afrodite. Fora enviada por Rá para limpar a terra. Depois matar todos que são opositores de rá, ela pediu para descansar e se tornou o equivalente à forma grega de Afrodite, a deusa do amor, fertilidade, mulheres, e também a protetora. Há muitos mitos que cercam a deusa Hathor.

Escrito por Cristiano Carlos de Melo às 15:13:48
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Osíris: a história de Osíris pode ser interpretada de várias maneiras: primeiramente, nos relatos da criação do mundo, sua geração é a ultima a nascer e não representa mais elementos materiais do mundo (espaço, luz, terra, céu...). Osíris é rei, esposo e pai: ele representa a existência das estruturas normais da sociedade humana. Outra versão: Osíris morto, destruído e ressuscitado evoca o retorno da cheia todos os anos, a morte, o renascimento da vegetação e dos seres humanos. Por essa razão, ele é o deus dos mortos e do renascimento.    

Escrito por Cristiano Carlos de Melo às 15:05:51
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Ísis: Ísis é conhecida como a mãe divina e como esposa de Osíris e mãe de Hórus; Ísis é uma das quatro grandes deusas da proteção (Bastet, Néftis, e Hathor), guardando caixões e Canopus. Ísis é a irmã de Néftis com quem ela agiu como um Mourner divino para o morto e é divinamente representado pelo Ankh. No Novo Império, Filae era a principal região para o seu culto. Ela é também conhecida como a Rainha do Céu (semelhante a Astarde) e regimenta em cima de todos os assuntos relativos a vida, maternidade e feitiçaria. No mito da origem de Rá e o mundo, foi escrito que ela descobriu o nome de Rá encantando uma serpente venenosa para morde-lo. A serpente mordeu Rá e Ísis só poderia cura-lo se soubesse o verdadeiro nome de Rá. Sabendo o nome de Rá, ela teve poder igual ao dele e era, então, determinado todo o poder mágico dela e era conhecida como a feiticeira divina.

  Outros dos mitos relacionam Ísis, Osíris e Hórus. Neste mito, Seth mata Osíris e difunde o corpo dele em dezesseis pedaços ao redor do mundo. Ísis vai achar estes pedaços enquanto ela está agüentando hórus. Durante este tempo, Osíris se tornou o senhor dos mortos. Hórus nasceu e foi vingar a morte de seu pai matando seth. Ísis viveu dali em diante como uma lamentadora divina na terra e no céu.

  O culto dispensado a Ísis revela que era uma deusa da vida humana muito mais que da fertilidade das lavouras. Símbolo da maternidade doadora de vida e principal divindade egípcia nos ritos funerários, em que aparece representada como carpideira, usava seus dotes de feiticeira para curar os doentes e ressuscitar os mortos. Seu poder foi obtido com astúcia. Criou uma serpente que pôs no caminho de Rá. O deus-sol  é mordido e é avisado que só terá a cura se pronunciar seu nome secreto. Cada vez mais enfermo pelo veneno que penetra em suas veias, Rá é obrigado a falar, E Ísis se apodera, com seu nome, de uma parte do poder do deus.
Ísis é uma das mais importantes deusas do antigo Egito. Segundo a lenda, descobriu e reuniu os pedaços do corpo de Osíris, seu irmão e marido, e devolveu-lhe a vida. Escondeu o filho Hórus para protegê-lo de Seth, assassino de Osíris, até que crescesse e pudesse vingar o pai. Mas, como fosse também irmã de Seth, no momento em que eles se enfrentaram a deusa hesitou entre ambos. Algumas tradições dizem que Hórus, então, decapitou-a. Mesmo assim, Ísis e Hórus representam o relacionamento perfeito entre mãe e filho.
 
 
 
Pelos cuidados dispensados ao filho, atribui-se a Ísis o caráter de deusa protetora. A característica que mais a distingue, no entanto, é um grande poder mágico que supera o de todas as outras divindades. Era invocada em favor dos doentes, pois tinha ascendência mesmo sobre Anúbis, deus dos mortos.
Ísis é  representada sentada ao trono , com o símbolo deste sobre a cabeça, sozinha ou com Hórus ao colo, ou com cabeça de vaca e cornos de boi, símbolo da predileção divina para os agricultores e criadores de gado. Seu culto difundiu-se por todo o Egito e alcançou a Grécia e Roma. No período helenístico, a essência dos mistérios de Ísis e de Osíris era semelhante à dos mistérios de Elêusis.



Escrito por Cristiano Carlos de Melo às 14:59:30
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Hórus: após encontrar o corpo de Osíris, Ísis tenta restituir-lhe a vida abanando suas asas sobre o marido. Nesta tentativa, a deusa é fecundada divinamente e fica grávida de Hórus.

  Na maioridade, Hórus reúne os fiéis súditos de seu pai e sai à procura de seu tio Seth, assassino de seu pai. Quando se encontram, lutam por três dias e três noites. Derrotado, Seth arranca o olho esquerdo de Hórus e a Lua deixou de brilhar no Egito.

  Ísis, que era irmã de Seth, pediu que Hórus poupasse a vida de seu tio mas, como resposta, teve sua cabeça decepada pela ira do filho. Thoth intervém no conflito curando Ísis e Seth, bem como, restituiu o olho perdido de Hórus. O conflito é resolvido num tribunal presidido por Thoth que durou oitenta anos.

Como sentença final, Thoth deu o Baixo Egito para Hórus e o Alto Egito para Seth.

  No solstício de inverno, a imagem de Hórus, sob forma de menino recém-nascido, era retirada do santuário para ser exposta à adoração da multidão.

  Era considerado identico e feito “da mesma substância de seu pai, Osíris”. Hórus é uma divindade solitária, não possuindo uma contrapartida feminina. Assim como seu pai, estava relacionado ao juízo das almas no mundo inferior, apresentando as almas ao Juiz Divino.

Uma antiga oração para Hórus:

 

  “Por ele o mundo é julgado naquilo que contém. O céu e a Terra encontram-se sob sua presença imediata. Governa todos os seres humanos. O Sol dá volta segundo sua vontade. Produz abundância e a distribui pela Terra. Todos adoram sua beleza. Doce é seu amor em nós”.



Escrito por Cristiano Carlos de Melo às 14:47:21
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Oração para Rá:

 

  “Senhor dos tronos da Terra... Senhor da verdade, Pai dos deuses, Criador do Homem, Criador dos animais. Senhor da existência, Iluminador da Terra, que navega tranqüilamente nos céus... Todos os corações se abrandam ao contemplá-lo, Soberano da vida, da saúde e da força! Adoramos teu espírito, o único que nos criou.”

 

Rá teve dois filhos: Chu e Tefnet. Depois que Rá ficou muito velho, deixou a coroa do Egito para seu filho Chu, que não teve a mesma capacidade de governar do pai. Chu não tem um papel de destaque na mitologia egípcia.

  Chu casou-se com sua irmã Tefnet. Eles tiveram um casal de filhos que estavam predestinados a se apaixonarem, Nut e Gheb (pais de Osíris, Ísis, Seth e Néftis).

  A irmã-esposa de Chu, Tefnet, era uma pálida sombra de seu marido e, freqüentemente, era representada como uma mulher com a cabeça de um leopardo.



Escrito por Cristiano Carlos de Melo às 14:41:54
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Sekhmet: uma deusa-leão adorada na região de Mênfis; a esposa de Ptah; ela leva a destruição aos inimigos de Rá. Sekhmet é descrita como uma mulher com a cabeça de leão que usa um disco do Sol e um uraeus (naja). Ela era uma deusa importante na capital Tebana durante o Novo Império. O nome dela significa “ela que é poderosa”, e como tal, ela personifica os aspectos agressivos de deidades fêmeas.

Escrito por Cristiano Carlos de Melo às 14:36:39
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 Tauret: deusa-hipopótamo que protegia os nascimentos nesta e na vida além-túmulo.

Escrito por Cristiano Carlos de Melo às 14:29:54
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  Hapi: deus do Nilo em época de inundação; representado como um homem de peitos cheios, pesados, uma aglomeração de papiros em sua cabeça e segurando mesas de oferendas. Hapi, o que traz abundância, controlava a inundação anual do Nilo, que fertiliza as suas margens. Esta deidade é descrita como um homem que tem plantas na cabeça e que segura uma mesa de oferendas com produtos providos da terra.

Escrito por Cristiano Carlos de Melo às 14:24:26
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 Imhotep: o principal ministro divinizado de Dsojer e arquiteto da pirâmide do Passo; no Novo império, fora venerado como o deus da aprendizagem e medicamento; representado como um homem sentado que segura um papiro aberto; comparado pelos gregos com Asclépios.

Escrito por Cristiano Carlos de Melo às 14:20:06
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 Bastet: uma deusa-gato cujo o culto a ela era feito em Bubastis no Delta; no Novo império, era considerada uma deidade beneficente. Ela foi vista como a protetora dos gatos, de mulheres, e proteção. Uma Deusa-gato, Bastet representa os aspectos mais protetores da maternidade, comparada com a agressiva deusa-leão Sekhmet. Com um corpo de uma mulher e a cabeça de um gato, ela é vista segurando, freqüentemente, um sistrum.

 



Escrito por Cristiano Carlos de Melo às 14:15:36
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